واشتمل ، يقلّ بيتا من خوص ، يبدي خلله عن شخوص ، تلوح من تلك الرّواشن ، في أمثال الجواشن ، فهي أحقّ باللّهف ، من فتية الكهف ، لأنّ أولئك فازوا بالنّعيم ، وهؤلاء احتازوا « 1 » الجحيم ، فبدأني الأوّل بالسّلام ، ثم تهيّأ للكلام ، وقال : أنا شيخ ذو « 2 » بنات ، قليل الهنات ، أستغني بكسب يدي ، وأنفق على ولدي ، وأراني قد عجزت عن العمل ، وقصّرت عن بلوغ الأمل ، وإن استرحت إلى الإخلال ، افتضحت بالإقلال ، والفقر من حالفه هان ، وعدم البرهان ، والوفر من أسعده زان ، وكفاه الأحزان ، المال يكسب الارتفاع ، والفقر يهدم المجد اليفاع ، الفقر « 3 » قبر الأحياء ، والنّشب نسب الأدعياء ، الفقر يضيّق المغاني الواسعة ، والمال يفيض « 4 » المعاني الشّاسعة ، المال درج الفرج ، ومعرج إلى المخرج ، ومفتاح الفلاح ، وجناح إلى النجاح : المال يستر كلّ عيب « 5 » ظاهر * والفقر يظهر كلّ عيب باطن فترى مثالب ذي اليسار مناقبا * ومحاسن الصّعلوك غير محاسن والفكر في الأقسام ، مورث الأسقام ، أين لابس التّاج ، من البائس المحتاج ، أين من اكتفى فاستراح ، ممّن اعتفى فاستماح « 6 » ، أين هذا الشيخ الذي ترى ، ممّن باع واشترى ، ذلك يظلّ في الكنّ ، وأنا أظلّ مع الجنّ ، ألج طول النّهار ، في الأنهار ، وأدلج في الأسحار ، إلى البحار :

--> ( 1 ) تقرأ في « ب » : امتازوا . ( 2 ) في « ن » : أبو ، وفي هامش « ب » : ح أبو . ( 3 ) في « ب » : والفقر . ( 4 ) في « ب » : يقبض . ( 5 ) في « ب » : غيب . ( 6 ) في « ن » : واستماح .